J’ai travaillé comme bénévole aux secours de plusieurs adeptes du Falun gong. Pour un fanatique étudiant Zhang, nous avons analysé sa psychologie à l’aide de l'hiérarchie des besoins de Maslow, puis avons élaboré des programmes convenables, enfin les avons mis en pratique. Sur la base du plein respect, les conditions nécessaires sont créées pour améliorer son environnement social et encourager son auto-transformation et auto-introspection afin que Zhang fasse une auto-éducation en satisfaisant ses besoins supérieurs. Gr?ce aux actions persistantes, Zhang s’est transformé avec succès. Comment réaliser les secours des adeptes étudiants du Falun gong à l’aide de la hiérarchie des besoins, le processus sera analysé dans cet article en combinant la pratique déjà faite et la réflexion obtenue.
Hiérarchie des besoins
Avant d’analyser, il faut d’abord comprendre l'hiérarchie des besoins. C’est une théorie élaborée par le psychologue américain Abraham Maslow. Selon lui, il existe dans le système de valeur humaine deux types de besoins différents : les besoins élémentaires qu’on appelle les besoins physiologiques ( y compris les besoins physiologiques et de sécurité) qui sont en fait des instincts ou des impulsions s’affaiblissant avec la montée de la lignée biologique ; ainsi que les besoins supérieurs ( les besoins d’appartenance et d’amour, d’estime, et d’accomplissement de soi ) qui sont les potentiels ou les besoins émergeant progressivement avec l’évolution des êtres. Ces cinq besoins différents se cachent dans chaque corps humain, et leur urgence se varie en moments différents. Ce sont les besoins humains les plus urgents qui causent et qui motivent principalement l’action humaine. Les changements de besoins sont, dans une certaine mesure, des changements progressifs des satisfactions externes aux celles d’internes.
Comme une secte très trompeuse, le Falun gong utilise plus ou moins intentionnellement cette théorie. Dans le but de contr?ler ses adeptes, Li Hongzhi a ciblé consciemment les besoins qu’ils pourraient avoir, et a inventé certaines histoires séductrices qui les satisfaisaient. Il a aussi accordé à ses croyants une satisfaction illusoire, ils ont été induits dans un pré-piège, et ne pouvaient pas se tirer de cette frénésie.
Causes de frénésie
Tout d’abord, nous avons analysé les causes de frénésie de Zhan à l’aide de l' hiérarchie. Zhang, né en septembre 1972 à Fufeng, Shaanxi. après sa licence à l'Université des Sciences et Technologies de Dalian. il est allé travailler dans l’usine de transformation des Métaux de Baoji. Comme étudiant dans les années 1990, Ingénieur d’une grande entreprise publique, il possédait un avenir brillant et un revenu considérable, il semblait que tous ses besoins fondamentaux ont été satisfaits, mais ce n’était pas la réalité, il avait quand même une variété de doutes et de demandes. C’était justement la raison qu’il a été tra?né peu à peu dans le bourbier de Falun gong. La secte l’induit en satisfaisant ses divers besoins.
Les satisfactions aux besoins élémentaires l’ont égaré pas à pas.
Bien que Zhang vivait à l’aise, mais une forte myopie de 600 degrés lui a gravement perturbé dans la vie quotidienne. Sous le masque de guérison sans médicaments et de santé, son collègue lui a propagé le Falun gong en citant lui-même en exemple : sa myopie était moins grave gr?ce à Falun gong. De la sorte, Zhang a essayé de s’initier au Falun gong. Ses parents résidaient à Zhengzhou, il était un étranger complet à Baoji. Surtout pendant les années de sa sortie de l’université, il vivait sans parents et ne savait pas communiquer avec les autres, les revers de la vie l’ont plongé dans une solitude profonde. Après avoir pratiqué le Falun gong, les groupes de pratiquants lui a accordé dans une certaine mesure un sentiment de sécurité, même un ? chaleur ?, cela a répondu largement à ses besoins de sécurité, de sorte qu’il est devenu obsédé du Falun gong. A cause de ses besoins physiologiques et ses besoins de sécurité et de protection, Zhang, un étudiant, est dévoyé sans conscience.
Les satisfactions aux besoins supérieurs lui ont fait accepter et servir le Falun gong volontairement.
Sans parents, sans amis pendant une longue période, Zhang qui se trouvait souvent dans la solitude a rencontré un cercle d’? amis adeptes ?, sa vie hors du travail s’est enrichie. En même temps, imposés de son niveau d’éducation élevé et son habileté en Internet dans le cercle, beaucoup d’adeptes lui ont conseillé au sujet de leur pratique, dans le but d’obtenir des instructions en ligne de leur ? ma?tre ?. Peu à peu, il s’est plongé dans une atmosphère où ses amis avaient besoins de lui et l’ont respecté. C’est dans ce cercle qu’il a senti les attentions et la compréhension de son ? ma?tre ?, le respect de ses ? amis adeptes ?, et une satisfaction énorme qu’il n’avait jamais eu dans son cercle normal de travail et de vie. A ses propres mots : ? En tant qu’un étudiant, j’ai obtenu la reconnaissance et le respect que je n’ai jamais eu dans mon travail, je me suis senti une supériorité que je n’ai jamais eu et une satisfaction suprême. La pratique de Falun gong était une priorité absolue dans ma vie.?
Processus de secours
Selon l’analyse ci-dessus, les besoins élémentaires qui induisent Zhang à pratiquer le Falun gong, ne sont plus, pour lui, les demandes réelles, mais il n’y a jamais réfléchi sérieusement. C’étaient justement ses besoins supérieurs cachés dans les profondeurs de son c?ur tel que ceux d’appartenance et d’amour, d’estime et d’accomplissement de soi, l’ont induit dans un fanatisme de Falun gong, il préférait violer les lois plut?t que de les respecter. En conséquence, pour les secours de Zhang, ses besoins internes doivent être pleinement respectés, il faut améliorer activement son environnement social et lui encourager l’autodidacte et l’introspection en satisfaisant ses besoins supérieurs, tel que les besoins d’appartenance et d’amour, les besoins d’estime et les besoins d’accomplissement de soi.
La première étape est de montrer la vérité afin que la tromperie soit percée, et que les émotions contre les secours s’effondrent. ? notre avis, pour Zhang, un étudiant, nous devons respecter ses jugements sur l’existence objective, tant que la réalité soit présentée, il percera la tromperie et sortira de l’émotion contre les secours. Vise à son intention première de garder la santé, nous lui cite les faits en exemples : sa diligence en Falun gong pendant une dizaine d’années ne lui a apporté la santé, les maladies est arrivées de temps en temps, il n’a pas réalisé la bonne vision qu’il désirait, sa myopie est encore pire, maintenant à 900 degrés. Vise à son sentiment de sécurité dans ses yeux apporté par les ? amis adeptes ?, nous le laissons citer les aides concrètes qu’ils lui ont accordées ces dernières années, il ne peut pas répondre en hésitation. Vise à l’idée du ? vrai, le bien et la tolérance ? prêchés par Li Hongzhi, nous lui montre : son ma?tre a dit qu’il fallait dire la vérité et vivre avec sincérité, il s’est prétendu ignorer la réputation et les intérêts, en revanche il a promu un culte de la personnalité pour accumuler des richesse à travers la diffusion des dossiers excitateurs, c’est une ? réalité ? fausse. Li Hongzhi a dit qu’il fallait aider les autres avec un bon c?ur, mais à l’occasion des inondations dans le Sud en 1998, l’année où tout le peuple chinois a fait don en argent et en nature, Li Hongzhi a proclamé que c’était une providence divine et a empêché les dons de ses partisans, c’est un ? bien ? faux. Il a instigué ses fanatiques à s’opposer au gouvernement, c’est une ? tolérance ? fausse. Et ainsi que les autres. De cette manière, Zhang a commencé à douter de l’hérésie de Li Hongzhi et à réfléchir sur lui-même, ainsi l’émotion contre les secours s’est effondrée.
La deuxième étape est d’entamer la ligne psychologue de défense en promouvant l’autodidacte et l’auto réflexion. Les combats se sont produits dans le c?ur de Zhang, nous croyons que nous devons profiter de son esprit de recherche en lecture pour promouvoir l’autodidacte et l’auto réflexion. Pour cette raison, nous lui avons recommandé quelques livres en psychologie, et des communications régulières avec des volontaires psychologiques. Six mois plus tard, Zhang s’est rendu compte que les techniques de contr?le spirituel du Falun gong étaient des facteurs externes, en tant que ses problèmes psychologiques étaient les facteurs externes. Il a composé un article Perdu dans lequel il a analysé en profondeur son impatience et la tentation du Falun gong du point de vue psychologique sous cinq aspects : les besoins psychologiques, la conformité, la suggestion psychologique, la principe d’équilibre de l’énergie psychologique et la psychologie de groupe. Depuis lors, Zhang a coopéré activement aux secours et a reconnu à nouveau l’hérésie de Li Hongzhi, l’effet initial s’est produit.
La troisième étape est d’améliorer l’environnement pour renforcer les effets obtenus. A cause de la reconnaissance et le respect qu’il a obtenus de son ?cercle?, il a senti une satisfaction d’accomplissement de soi, afin de renforcer les effets obtenus, il faut lui accordé à nouveau cette satisfaction dans un environnement de travail et de vie. Nous l’avons aidé avec succès à obtenir un poste d’ingénieur budgétaire cadrant avec sa spécialité dans une entreprise de construction, en même temps à sentir le succès et la joie. Nous avons conseillé à sa femme de partager son succès et de jouir de son bonheur, afin qu’il vive dans une atmosphère familiale détendue et satisfaisante. De plus, nous avons encouragé des bénévoles ayant les même go?t avec lui à se lier d’amitié, en échangeant d’expériences des échecs et de la lecture afin d’améliorer sa mode de vie et de changer ses relations sociales.
Après la persistance de ces dernières années, Zhang est en rupture avec le Falun gong et mène une vie normale.
Inspirations
Le succès des secours de Zhang a apporté des inspirations suivantes :
1. Les fanatiques de secte sont essentiellement des personnes ayant des problèmes psychologiques, pour ce groupe, les secours doivent s’appliquer en adoptant une méthode scientifique d’intervention psychologue avec l’attitude de sauver leur vie.
2. Chacun a ses besoins, même les fanatiques de secte. Leurs besoins doivent être envisagés en satisfaisant ce qui est raisonnable et en éliminant ce qui est raisonnable, par un travail patient, vous serez en mesure de recevoir des résultats.
3. Les secours des fanatiques de secte consistent un système complet exigeant plus de bénévoles professionnels, les secours ont en même temps un long processus ardu à parcourir, pour le sauvetage, il faut un travail méticuleux et répétitif avec patience.
